《道德经》摘抄
1、多言数穷,不如守中。
2、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
3、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
4、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
5、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
6、大方无隅,大音希声,大象无形,大隐无名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷,大美若臭,大善若恶,大真若假,大忠若奸,大贤若痴。
7、致虚极,守静笃。
8、道可道,非常道;名可名,非常名。
9、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
10、天道无亲,常与善人。
11、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
12、大道至简。
13、大曰逝,逝曰远,远曰返。
14、澹兮其若海,飂兮若无止。
15、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
16、道生一。一生二。二生三。三生万物。
17、慎终如始,则无败事。
18、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
19、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
20、天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。
21、民不畏死,奈何以死惧之。
22、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
23、慎始如终,则无败事。
24、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
25、上善若水,水善利万物而不争。
26、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
27、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
28、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
29、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
30、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
31、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
32、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下。
33、知足不辱,知止不殆。
34、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
35、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
36、将欲取之必先与之。
37、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
38、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
39、天欲其亡,必令其狂。
40、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
41、有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。
42、圣人之道,为而不争。
43、胜人者力,自胜者强。
44、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。
45、自见者不明,自是者不彰。
46、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
47、生命,除了生命本身之外,一无所有。
48、故有之以为利,无之以为用。
49、知者不言,言者不知。
50、飘风不终朝,骤雨不终日。
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道德经

道德经

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

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